讚美和敬拜的區別

     近年來有許多教導關於讚美和敬拜的分別。讚美通常是指前奏，比較歡慶，甚至是輕鬆愉快。通常都比較活潑、大聲，是一種預備。另一方面，敬拜是主要的目標，應該要比較莊嚴、敬重，有更高層次的目的。以性質來說，應該比較溫和、肅靜。許多經文都支持這樣的論點，然而也有很多經文不是這樣。  

    詩篇六十六1說到，全地都當向神歡呼，是大聲而榮耀地歡呼，然後在第4節說：「全地要敬拜�瞗A歌頌�瞗A要歌頌�磢漲W。」在這�堙A讚美是在敬拜之後或敬拜當中進行的。

許多年前有一個講座，那教授給了一個作業，要我們研究「讚美」和「敬拜」兩個詞，以便找出英文聖經中所有的「讚美」和「敬拜」的字眼，然後再查看在希臘文或希伯來原文裹這些字的意思：這個作業的目的是，看這兩個詞的字義是不是一直都沒變：

一週以後，完成了作業，分享結果。很訝異幾乎每個人都得到相同的結論：「讚美」的原文比較是指唱的方面

；是口頭的表達。總的來說，「敬拜」是我們的行動；是肢體上的表達。從希臘文和希伯來原文知道，我們將「宣

告」和「祝福」翻譯成「讚美」。原文�堛滿u叩拜」或「以手送吻」譯成「敬拜」。

    歷代志下二十18∼19記載：猶大王（約沙法）和眾人俯伏、敬拜那和華，然後利未人站起來，大聲讚美耶和華以色列的神。這也和讚美在敬拜之前的想法不合。

    根據歷代志下廿九28∼30的記載，會眾顯然將讚美和敬拜混在一起，他們在27~28節時開始敬拜，但是敘述�堛犖q唱和吹號比較像是讚美。然後他們又在29節時敬拜，30節又回到唱詩頌讚，之後又再一次進入敬拜！

    �ㄔ傺�十九4說到四活物和廿四位長老俯伏敬拜坐寶座的神，在第5節有聲音說：「……要讚美我們的神……」然後群眾在6∼8節以眾水、大雷的聲音歡呼：「哈利路亞！」當我們已經進入敬拜，為何還要讚美呢？難道連天

上都混淆了嗎？顯然經文中告訴我們，讚美和敬拜的次序不一定要照過去的教導。

    請注意這些定義不一定永遠正確，有些經文的記載就不符合這個概念。然而，從聖經的觀點來看，我們可以有更強、更豐富的敬拜讚美觀念，而不只限於我在這個單元一開始所提的概念。

     總覺得，我們花太多時間分析我們在做什麼，卻沒有足夠的時間真正行出來。讓我們單單尊崇、頌讚、榮耀、高舉---讚美和敬拜---我們永遠配得的神，而不要太注意當如何為自己所做的命名。